Идеальный образ человека в информационном обществе. Проблема человека в информационном обществе

Информация - главный продукт каждого государства, а человек - это тот, кто осуществляет эту информацию. Мир стремительно меняется. Требуются личности, постоянно пополняющие свои знания, способные вести диалог на всех уровнях коммуникации: от национальных и региональных до глобальных. Мы не должны забывать слова Махатмы Ганди: «Вселенная начинается у порога твоего дома. Но плохо, когда там и заканчивается». В этих условиях особую актуальность и значимость приобретают исследования билингвизма как явления современной цивилизации. То же самое касается структуры информации. Она не должна где-то остановиться, должно развиваться вместе с человеком. А человек в информационном обществе должен быть информирован всеми информациями планеты. Само слово информация - ознакомление, разъяснение, представление - емкое и многогранное понятие. Формы и методы информации весьма разнообразны. Они совершенствовались многие тысячелетия, и в связи с техническим прогрессом появляются все новые и все более массовые виды информации.

Информация - структурированный порядок отношений, представляющий собой определенный норматив порядка совершения

Байгожина Дана Онирбековна - студентка факультета журналистики Казахского Национального университета им. аль-Фараби (г. Алматы) (e-mail: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript)

специфического действия, при котором реализуется косвенный порядок возбуждения активности в принимающей информацию стороне. Этим информационный способ придания активности принимающей информацию стороне отличается от физического способа, при котором, в отличие от информационного, энергия действия напрямую расходуется на покрытие потребностей активности (или для разрушения и т. п.) получающей это действие стороны. То есть «информация» означает такой порядок взаимодействия, когда характер поступка принимающей стороны определен информационно, а источник подпитывающей эту активность энергии никак не связан (или практически не связан) с передающим информацию источником (он может находится в составе самой принимающей стороны или где-либо еще). Содержательная часть информации, если ее обозначить понятием «данные» (в человеческом измерении - «сведения»), представляет собой способ хранения неких структурированных связей в их непрямой представленности. Например, в отсутствии реальной физической гайки, она будет храниться в виде чертежа гайки. В пределах данного определения информация понимается как порядок действия только таких систем, у которых наличествует буферное исполнение хранилища данных, для этого исполнения обязательно состояние «пустого буфера». В подобном смысле безбуферные структуры типа биологических генов не подпадают под данное определение «информации» и требуют истолкования как параинформационные структуры.

Хорошое информационное общество - приоритет внешней политики, который обусловлен не только прагматичными факторами или актуальными политическими установками, но и предопределен историческими предпосылками и долговременными культурно-цивилизационными потребностями. Для нас - это больше, чем стандартный формат многостороннего сотрудничества государств. Если к этому добавить общность задач в контексте политических и социально-экономических преобразований, в сфере глобальной безопасности и региональной стабильности, то можно констатировать, что именно объективные предпосылки обусловили обоюдную ориентированность наших государств на углубление сотрудничества, поднятия его на уровень стратегического партнерства. А главное богатство информация и человек.

Важность в будущем - воспитание молодежи в духе взаимного уважения и дружбы между народами. процесс личностного станов-

ления молодежи - объективный и перманентный, поэтому данный вакуум заполнила стихия - споннтанное влияние среды, новых ценностей социального бытия, а также хлынувший на молодежь мощный поток неконтролируемой информации, преследующей исключительно коммерческие интересы и выгоды. Молодые люди являются не только носителями той среды, в которой они выросли, но и ее апологетами, в том числе и негативных ее сторон. Глеб Успенский в свое время писал о человеке, оказавшемся вне привычной обстановки, как о «готовом подчиниться в чуждой ему среде всевозможным влияниям с наивностью ребенка, не имеющего возможности знать и понимать, что в этих условиях зло и что добро».

Человек - это особый этап, который связан с поиском себя в мире, приобщенности к нему, с выработкой собственного мировоззрения,с определением своей самобытности и уникальности. В этот период актуальны вопросы о смысле жизни вообще и смысле своей жизни, о назначении человека, о собственном Я. От того, насколько развит аксиологический потенциал будущего специалиста, в значительной мере зависят его профессиональная жизнь и качество его профессиональной деятельности, а следовательно, конкурентоспособность личности. В деле воспитания современных подростков большое значение играет масс-медиа, так как средства массовой информации стали важнейшим источником информации о мире. Характеризуя круг интересов подростков, мы констатируем, что безусловным лидером является телевидение и интернет. Они - основная сфера, откуда растущая личность узнает о современном мире. В ХХ и ХХI в. мы стали свидетелями невиданного информационного взрыва, происходящего в результате стремительного развития новейших технологий. Никто сейчас не решится оспаривать тот факт, что научную революцию сменила революция информационная, явившаяся причиной создания нового «информационного общества». «Кто владеет информацией, тот владеет всем». Каждая новая эпоха, даже десятилетие, требует от человека профессии новых качеств. «Человек - эффект загадки, которую нужно разгадать».

Самое главное для нас в сегодняшней ситуации в информационном обществе - действовать решительно и эффективно: использовать шанс показать себя, показать свои креатив и эффективность, а также хлынувший на молодежь мощный поток неконтролируемой информации, преследующей исключительно коммерческие интересы и выгоды.

Человек является не только носителем той среды, в которой он вырос, но и ее апологетом, в том числе и негативных ее сторон.

Накопление человечеством опыта и знаний при освоении природы смешалось с освоением информации. Именно этот процесс и привел к образованию инфосферы. Такое понятие, как обработка информации, появилось совсем недавно, но обрабатывать информацию люди начали еще в древние времена. Сначала из поколения в поколение информация передавалась устно. Это были сведения о профессиональных навыках, например о приемах охоты, обработки охотничьих трофеев, способах земледелия и др. Но затем информацию стали фиксировать в виде графических образов окружающего мира. Первые наскальные рисунки, изображающие животных, растения и людей, появились примерно 20-30 тыс. лет назад. Начатый поиск более современных способов фиксирования информации привел к появлению письменности. На чем только люди не писали! В Индии - на пальмовых листьях, в Вавилоне - на глиняных плитках, на Руси пользовались берестой. Как видим, письменность - новый шаг человечества в области хранения и передачи информации. Однако первым революционным явлением в этой сфере стало изобретение печатного станка, благодаря которому появилась книга, и таким образом стало возможно массовое тиражирование профессиональных знаний, зафиксированных на материальном носителе.

Сегодня потоки книг, сливаясь с потоками технической документации и многотомной справочной литературой, образуют океаны информации. Эту информацию необходимо хранить и передавать потребителю, для чего нужен мобильный и емкий носитель. Но книга является неудобным, сложным, дорогим, а главное, «медленным» носителем информации. Вся многогранность содержания раскрывается человеку при перелистывании, чтении и просматривании книги. Она не может непосредственно влиять на производственный процесс. Сначала человеку необходимо найти нужную ему книгу, освоить накопленные в ней знания, которые позже смогут дать толчок дальнейшему развитию производства. Книга, как носитель информации, сегодня уже отстает от стремительного продвижения человечества по пути освоения природы.

Был и другой вид информационной деятельности. Отдельные государства, стремясь к расширению своих территорий, проводили агрессивную политику по отношению к своим соседям. Подго-

товка и ведение боевых действий требовали информации о военном потенциале противника. Ее добывали, например, через разведчиков. Тогда остро встал вопрос о защите информации от утечки в посторонние руки. Стали развиваться методы кодирования, разрабатываться способы быстрой и безопасной пересылки информации.

Шли годы, рос объем информации, которой обменивалось общество. Для сбора, переработки и распространения информации создавались издательства и типографии - родилась информационная промышленность. Газеты, журналы и другие издания, выпускаемые большими тиражами, зачастую, кроме полезной информации, обрушивали на человека огромное количество и ненужных, бесполезных сведений. Для обозначения таких лишних сведений придумали специальный термин - информационный шум. Помимо печати, появились и другие средства массовой информации - радио и телевидение. Иобщество привыкло к тому, что когда говорят об информации, то речь идет о сведениях, полученных по радио, из газет и т. д.

Мы уже цитировали слова Глеба Успенского о человеке. К этому следует дополнить также действия по агрессивному переносу в новую для себя среду, усвоенных правил и норм поведения, составляющих субкультуру, не всегда отвечающую интересам общества и коллектива.

Личность находится под влиянием разных структур, групп, субэкономических механизмов, субкультур и вынуждается самими условиями своего существования выбирать, сопоставлять, оценивать и ко всему относиться с некоторой дозой критичности и рефлексии, а часто под их напором подчиняться. В этой ситуации человек в новой для себя обстановке вынужден, с одной стороны, приобретать индивидуалистические черты, а с другой стороны - унифицироваться культурно и духовно. Одной из задач работы с молодежью является проверка и развитие творческих способностей - нужна формация людей, открытых, сориентированных на достижения, оптимистичных, способных к кооперации и воодушевленных каким-то делом, готовых взять на себя ответственность в пределах своих возможностей. Очень важно воспитать молодежь в духе взаимного уважения и дружбы между народами. А для этого нужна хорошая информационная система, информационное общество.

Человек как индивид, личность и индивидуальность характеризуется пятью потенциалами: гносеологическим, аксиологическим, творческим, коммуникативным и художественным. Еще одна особенность потребности - это процесс ее опредмечивания. Состояние потребности характеризуется своей четкой предметной направленностью, причем эта ориентированность на внешний мир предполагает достижение в каком-то определенном качестве включения этого внешнего во внутреннюю систему жизнедеятельности индивида.

Важно подчеркнуть также и то, что сама по себе формулировка принципа опредмечивания только ставит, но не освещает ряд вопросов, имеющих прямое отношение к практике образования: при каких условиях и как некоторая потребность «наполняется» предметным содержанием, какие конкретно психологические процессы обеспечивают опредмечивание, т. е. что лежит за аллегорией встречи потребности с предметом. Сами по себе предметы материальной и духовной культуры автоматически ценностью не наделяются. На рубеже ХХ и XXI вв. мы стали свидетелями невиданного информационного взрыва, происходящего в результате стремительного развития новейших технологий. Никто сейчас не решится оспаривать тот факт, что научную рефолюцию сменила рефолюция информационная, явившаяся причиной создания нового «информационного общества». Информационные ресурсы общества становятся в настоящее время определяющим фактором его развития как в научно-техническом, так и в социальном плане. Можно в этом смысле констатировать верность известного выражения «кто владеет информацией, тот владеет миром». Информационный обмен лежит в основе всякого знания. Знания и информация по сути нераздельны, однако между ними нельзя ставить знак равенства. Знание превращается в информацию только тогда, когда оно связано с возможностью коммуникации.

Для выяснения сущности средств массовой информации необходимо уточнить, что понимают под средствами массовой информации. Под средствами массовой информации понимаются газеты, журналы, теле- и радиопрограммы, кинодокументалистика, иные периодические формы публичного распространения массовой информации.Средства массовой информации (СМИ) - это составная часть политической системы общества. Каково общество, такова и система массовой информации. В то же время СМИ осуществляют

серьезное воздействие на общество, его состояние и развитие. Они могут содействовать прогрессу или тормозить его. СМИ выражают интересы общества, различных социальных групп, отдельных личностей. Их деятельность имеет важные общественно-политические следствия, так как характер информации, адресуемой аудитории, определяет ее отношение к действительности и направление социальных действий. Поэтому, по общему признание политологов, СМИ не просто информируют, сообщают новости, но и пропагандируют определенные идеи, взгляды, учения, политические программы и тем самым участвуют в социальном управлении. Путем формирования общественного мнения, выработки определенных социальных установок, формирования убеждений СМИ подталкивают человека к определенным поступкам, действиям. В демократическом правовом государстве каждый гражданин имеет обеспеченное законом право знать обо всем, что происходит внутри страны и в мире. Как справедливо подчеркивается во многих исследованиях и вытекает из многообразной и богатой практики, без гласности нет демократии, без демократии нет гласности. В свою очередь, гласность и демократия не мыслимы без свободной, независимой печати. СМИ в данном случае являются такими же компонентами демократической системы, как парламент, исполнительные органы власти, независимый суд. В этом плане СМИ называют еще четвертой властью. Это образное выражение не только говорит о них как о власти, но и указывает на своеобразный, специфический, непохожий на власть законодательную, исполнительную и судебную характер этой власти. В чем это своеобразие? Прежде всего в том, что это - власть невидимая. Она не располагает какими-либо законодательными, исполнительными, правоохранительными и другими социальными органами. Оружие СМИ - слово, звук, изображение, несущее определенную информацию, т. е. сообщение, суждение, оценки, одобрение или осуждение явлений, событий, поступков, поведения отдельных лиц, групп людей, партий, общественных организаций, правительства и т. д. Пресса оказывает свободному обществу неоценимую услугу, являясь зеркалом, смотря в которое оно узнает лучше само себя. Отсутствие такого «зеркала» ведет к перерождению и вырождению. История свидетельствует о том, что все лидеры тоталитарных режимов, не желающие всматриваться в свое истинное отражение, плохо закончили. СМИ в демократическом обществе должны быть, образно говоря, диалектически

противоположным власти полюсом, а не только инструментом пропаганды. Следовать данному принципу далеко не просто. К нему должны привыкнуть не только журналисты, но и само общество. А это, как показывает опыт, трудный и болезненный процесс. Специфические свойства журналистики как деятельности и СМИ как института предопределяют необходимость особого статуса журналистики и СМИ внутри политического процесса и его отдельных направлений. СМИ в любом обществе выполняют важную информационную роль, т. е. становятся своеобразным посредником между журналистом и аудиторией. Причем в процессе функционирования СМИ осуществляется двусторонняя связь между коммуникатором и реципиентом. Другими словами, осуществляется коммуникация - своеобразное общение, но не личностное, как в повседневной практике, а с помощью массовых форм связи. Между журналистом - коммуникатором и аудиторией - реципиентом существует технический канал связи, посредствам которого СМИ должны удовлетворять информационные запросы общества. Человек имеет право на правду, и это право обеспечивают наряду с наукой, искусством, научной информацией печать, телевидение и радио, различные информационные службы. Последние обеспечивают общество оперативной информацией. Они должны сказать человеку сегодня о том, что произошло вчера и сегодня. Отсутствие достоверной информации порождает слухи, мифы, а в кризисные моменты - страх, панику, неразбериху. Обладая большими правами и возможностями, работники СМИ несут ответственность перед обществом, и злоупотребление свободой слова законадательно наказуемо во всех странах мира. В результате изменения информационной ситуации сегодня мир, по выражению канадского ученого М. Маклюэна, похож на большую деревню, где все известно. События, произошедшие в самой отдаленной точке планеты, как правило, в тот же день становятся достоянием людей во всех цивилизованных странах. Телевидение, спутниковая связь преодолевают расстояния и границы. Активные попытки руководителей стран тоталитарных режимов скрыть информацию, помешать информационному обмену напоминает скорее донкихотовскую войну с ветряными мельницами. Какими же данными в настоящее время характеризуется развитие СМИ в мире, какие основные тенденции этого развития? В мире издается свыше 8 тыс. солидных ежедневных газет, общий тираж которых поднимается до 0,5 млрд. экз., работает свы-

ше 20 тыс. радиостанций. В 133 странах мира работает телевидение. Согласно нормам, установленным ЮНЕСКО, для цивилизованной страны минимальное количество источников информации на тысячу человек населения должно насчитывать сто экземпляров газет, сто радиоприемников, сто телевизоров. Этим стандартам полностью соответствует 25 стран Европы, 4 страны Северной и Южной Америки, в Азии - Япония. Отметим, что вместе с тем, в освободившихся странах Азии, Африки, Латинской Америки насыщенность СМИ чрезвычайно низка. Например, в 9 странах американского континента вообще нет своих газет, а большинство стран африканского континента не имеют национальной системы средств массовой информации. Таким образом, СМИ являются важной составной частью политической системы современного общества. Их сущность, характер и функции в значительной степени определяются социально-политическим устройством общества. В тоталитарном обществе печать, радио, телевидение служат органической частью командно-административной системы, находятся в жестком подчинении у правящей элиты, партийной бюрократии, в результате чего их деятельность сводится не к информированию населения о происходящем в мире, поиску истины, а к пропаганде готовых, брошенных сверху идей, догм, установок, содействуя организации выполнения не всегда разумных планов. В демократическом правовом государстве СМИ удовлетворяют информационные интересы общества, осуществляет невидимый контроль за деятельностью законодательных, исполнительных, судебных органов, общественных организаций и движений, политических деятелей. Формируя и выражая общественное мнение, стремления и настроения людей, их определенных групп, печать и другие СМИ являются, по образному выражению, своеобразной «четвертой властью», властью общественного судьи, народного стража порядка и справедливости.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российский государственный социальный университет»

Филиал в г. Таганроге

«Кафедра экономики и менеджмента»

По дисциплине: «Социальная информатика»

На тему: «Личность в информационном обществе»

Выполнил (а) студент (ка) 3.2 УП группы,

заочного отделения филиала РГСУ в г. Таганроге,

Кузина В.Ю.

Таганрог 2014 г.

Введение

Место личности в процессах информатизации достаточно точно, по моему мнению, определили три ученых - Ю. Шрейдер, Р. Гиляревский и К. Лиитинен.

Философ Ю. Шрейдер в дефиниции информатики формулирует место личности в информатизации, подчеркивая, что информатика является наукой, которая исследует процессы преподавания, преподнесения человеческих знаний в форме семантической информации, а также обработки этой информации в целях ее эффективного использования.

Р. Гиляревский подчеркивает, что центральное место занимают процессы научной коммуникации.

Обе названные концепции актуальны во всем мире: что является главным - техника и технологии или упорядоченные знания, заложенные в технологии для многоаспектного использования.

Анализируя вышеупомянутые концептуальные утверждения, К. Лиитинен подчеркивает, что важнейшее - это коммуникация, т. е. обмен сообщениями, ибо сообщения содержат объективные и упорядоченные сведения о сущности, а также личные суждения, намерения и т. д. К. Лиитинен подчеркивает решающую роль индивидуума в процессах информатизации.

1. Личность в информационном обществе

В информационном обществе первостепенное значение имеют знание, опыт и система ценностей личности. Внедрение автоматизации во все сферы жизни усиливает первичную роль личностных импульсов в накоплении, упорядочении, распространении и использовании знаний. Значит, процессы, происходящие в информационном обществе, тесно связаны с субъективным моментом.

Накопление знаний и пользование знаниями в процессе информатизации - едины. Узловая точка - формируемая на основе библиотечных фондов база знаний, которую создает личность и которая предназначена для личности.

Информационно-когнитивный потенциал является важным понятием в системе информатизации. Процесс информатизации должен пройти через когнитивный экрантех индивидуумов, для которых эти знания являются ценностью. Поэтому надо учитывать не только мир объективных знаний, но и феномен личностных (субъективных) знаний.

Важный компонент информационно-когнитивного потенциала - интеллектуальный потенциал, т.е. способность человека решать проблемы, используя накопленные знания, навыки и опыт. Второй компонент - это информационный потенциал, который обеспечивает необходимый уровень информированности членов общества, т. е. способность обобщать, искать, хранить и передавать информацию. Наряду с техническими средствами этот компонент включает также умения, навыки, знания и опыт (духовное начало) работников информации.

Информационно-когнитивный потенциал определяет уровень развития конкретного общества, его способность активно изменяться и быть максимально созидательным.

Интеллектуальный потенциал охватывает знания и творческие способности личности. Они неразрывно связаны с феноменом сознания. Вне личности, вне духовного начала знания невозможны. Остается только оболочка знаковой системы - информация, которая не имеет никакого отношения к культуре. Если отсутствует феномен знаний и культуры, информация теряет свое значение, свой смысл. Поэтому очень важно понять сущность и значение интеллектуального и информационного потенциалов.

В процессе накопления, использования и распространения знаний первостепенную роль играют личностные импульсы.

При создании информационного общества все большее значение приобретают индивидуальные цели личности. Возрастает необходимость считаться со стремлениями, свободной волей, интуицией личности. Если игнорировать личность, происходит идентификация пользователя информации с его потребностями, индивидуум получает только ту информацию, которая ему необходима для выполнения определенной социальной роли в обществе. Это подтверждается также концепцией личностных знаний, в которой подчеркивается, что пользователи информационных систем не получают распечатки от системы, а беседуют с ней. Они различными способами пытаются получить необходимую для себя информацию (знания). Их поведение определяется не информационными потребностями, аличностными качествами - воображением, внимательностью и способностью к рефлексии. Значит, потребитель информации не является безликим существом.

Развитие компьютерной техники также подтверждает, что вход и выход информационной системы тесно связаны с личностью, которая желает получить знания при посредничестве информации. Вместе с тем признание первичности индивидуума заставляет изменить взгляд на создание информационной среды. Это превращается в социотехническое, а не чисто техническое задание. Поэтому понятие информационная техника должно формулироваться следующим образом: информационная техника - это средство передачи человеческих знаний и превращения информации в кодированные базы знаний. Мнение об информационной технике как средстве передачи, хранения и обработки данных изменяется: информационная техника является средством передачи знаний (кодированных данных) личностью.

Место личности в картине мира и процессах информатизации можно определить исходя из следующих положений:

1. Система повсюду должна создавать контакты между людьми и интенсифицировать коммуникационные сети между пользователями, решающими аналогичные проблемы.

2. Память системы не должна включать все знания сразу - содержание должно пополняться постепенно в процессе пользования.

3. Все, что обрабатывают и запоминают системы, - это данные, а не знания.

4. Нужно развивать процедуры: кто знает кого-нибудь, кто мог бы знать кого-то, кто знает...

5. Если система выполняет роль посредника в процессе коммуникации, то должны существовать точные коды, которые позволяют выбирать сведения.

6. Данные, накопленные системой, не должны находиться в иерархическом порядке. Вместо этого должны быть сети взаимоотношений.

7. истема должна хранить данные о пользовании ею.

8. Система не может быть лучше представлений ее создателей о существующей структуре знаний.

Взаимосвязь: Информация - Знания - Личность

Для понимания сущности интеллектуального потенциала мы должны определить само понятие информация. Его определение до сих пор дискутируется, но мне наиболее привлекательным кажется утверждение, что информация - это знания, введенные в систему коммуникаций. В данном случае знания - это информация, которая предоставляет пользователю широкие возможности выбора и действий. Знания являются неотъемлемой частью культуры. Они помогают личности в процессе созидательной деятельности, перед началом которой человек должен иметь идеальное представление о желаемых результатах своей работы. Это возможно при условии обладания соответствующим багажом знаний, т. е. при наличии определенного слоя культуры.

В сегодняшнем понимании знания - это социокультурное явление. Они охватывают духовные и практические формы освоения мира.

Особый вид знаний - это личностные знания. Приобретая знания, личность трансформирует их в свои способности, профессиональную компетенцию, опыт и творческое мышление.

Знания разделяются на артикулированные и не артикулированные. Артикулированные знания доступны в виде текстов на любых материальных носителях. Их можно записать, превратить во всеобщее достояние. Эти знания (одновременно являющиеся информацией) доступны в обществе всегда и везде.

Не артикулированные знания возможно передавать другим только в процессе личной коммуникации или личных контактов (человек как источник информации). Возможности транслирования и обобществления ограничены, ибо нет возможности введения в документальные коммуникации.

Большое значение в освоении знаний имеет опыт и навыки личности в освоении знаний, предоставляемых информацией. Этот опыт индивидуум осваивает до начала пользования информацией. Грамотность (также информационная грамотность - умение использовать информацию) осваивается человеком посредством унаследования культурных традиций (социальных эстафет). Преобразованные формы знаний (свободно транслируемые формы информации) обеспечивают творческую социокультурную деятельность личности.

Личность и культура

Культура является основой личности и предпосылкой восприятия знаний человеком. Создание систем упорядоченных знаний должно начинаться с поля культуры, потому что интеллектуальный компонент информационно-когнитивного потенциала включает потребность в духовном основании личности (базы культуры). В свою очередь для целостных знаний и мировой картины в сознании личности имеет значение как база культуры, так и знания о культуре.

Культура является основой личности, предпосылкой восприятия знаний и неотъемлемым компонентом информатизации, ибо выполняет в обществе следующие функции:

· ритуализации - коллективной памяти, сохранения традиций, передачи культуры посредством воспитания, семьи, народа;

· новаторства - инициативы и активности, разработки новых форм и механизмов, разрушения старого - воздействия созданной личности на то, что породило эту личность.

Информация о культуре

Информация о культуре также является феноменом культуры. Информация объединяет компоненты явлений науки и явлений культуры. Это значит, что для создания целостной картины мира личность нуждается в культуре и в информации о культуре. Научная информация также может быть отнесена к феномену культуры.

Взаимосвязь: Культура - Личность - Видение мира

Во времена больших политических волнений культуре угрожает опасность быть уничтоженной в жерновах политических и материальных интересов. Это отметил уже великий поэт Фридрих Шиллер, призывая во времена "кровавого отлива" Большой Французской революции не поддаваться политическим и меркантильным силам, а начать работу над эстетическим созданием новой личности, замещая homo politicus (политический человек) на homo aestheticus (эстетическим человеком).

В настоящее время в мире также актуальным является вопрос созидания личности - вместо homo economicus создать homo humanus (человеком человечным).

Если принимать во внимание, что культура является воплощением информации и знаний, можно принять гипотезу о том, что информационное общество, которое предоставляет возможность свободного пользования информацией и знаниями, является гарантом появления homo humanus.

Внутренний мир личности, ее знания, опыт и духовность - существеннейший вопрос культуры. Степень интериоризации определяет присутствие духовной материи в процессах информатизации. Если не существует интериоризации, все остальное теряет смысл. Что значит книга, если у нее нет читателей? Что значит театр без зрителей, библиотека без читателей? Культуре суждено погибнуть, если она теряет дух личности, который ее воспринимает, понимает и потребляет.

Личность и информационные технологии (позитивные и негативные аспекты)

Информационные технологии существенно влияют на индивидуум; одновременно с этим происходит следующее:

· углубляется понимание информационных процессов (становится более философским),

· повышается степень рационализации жизни человека,

· расширяются возможности доступа к информации,

· увеличивается объем информационного массива,

· возрастают умения и степень компетентности специалистов.

Но вместе с тем:

· личности угрожает потеря индивидуальности;

· возможны понижение уровня культуры личности и ее социальная самоизоляция, а также дегуманизация работы.

Мораль, личность и компьютерная техника

Как современные технологии влияют на свободу и мораль личности? Существует множество утверждающих и отрицающих теорий, в которых можно выделить позитивные и негативные аспекты влияния.

Позитивные аспекты:

· развитие компьютерных технологий обеспечит личности свободу выбора;

· появится возможность создавать и использовать электронные коммуникации;

· каждый индивидуум одновременно будет и получателем, и отправителем информации;

· станет возможным включение в единую сеть различных баз данных;

· возрастет безопасность человека в практических областях деятельности.

Негативные аспекты:

· беззащитность личности перед вторжением в область частной жизни;

· расширится возможность получения (добывания) данных о любом индивидууме;

· окажется под угрозой личная автономия;

· поставщики информации смогут манипулировать данными;

· чрезмерное подчинение компьютерам вплоть до их обожествления;

· угроза моральному иммунитету личности вследствие фанатичной преданности компьютерам.

Взаимосвязь: Информация - Компьютерная система - Личность - Власть

Развитие современных технологий становится инструментом власти личности над личностью. Власть проявляется в двух аспектах: как абсолютная и относительная.

Абсолютная власть - это способность преобразования мира; относительная - предоставление индивидуумам, которым принадлежит власть-информация, неограниченных возможностей руководить другими личностями, которые этой информации не имеют.

В процессе информатизации общества меняются взаимосвязи работы человека, информации и компьютерных систем. Меняется модель профессиональной карьеры - появляется возможность работать, не выходя из дома. Возникает такой феномен, как виртуальный работодатель и виртуальный работник. Усложняется система социального страхования, уменьшается значение профсоюзов. Создается единство виртуального мира, или электронное единство, которое является неустойчивым и эфемерным и разрушается при помощи нажатия на клавишу "мыши". Общество индивидуализируется. Реальное общество обретет высокий уровень фрагментации.

информатизация знание личность культура

1. При анализе процессов информационного общества должен учитываться субъективный момент.

2. Информатизация должна пройти через когнитивный экран тех личностей, для которых эта информация является ценностью.

3. Информационно-когнитивный потенциал определяет уровень развития информационного общества.

4. В информационном обществе большое значение имеют индивидуальные цели и стремления личности.

5. При создании информационных систем и сетей определяющим фактором являются знание и опыт личности.

6. Средства передачи информации в информационном обществе являются также средствами передачи личностных знаний.

7. Если не существует личности с ее духовным началом (базой культуры), то информационное общество не будет функционировать.

8. Основа информационного общества, ее руководящий ресурс - личность (как пользователь, так и библиотекарь), без личности информационное общество не в состоянии существовать.

9. Библиотека была, есть и будет базой личностных знаний, потому что она собирает, упорядочивает и активно распространяет эти знания в обществе для их эффективного использования.

10. Стены библиотеки расширяются, она приобретает глобальный масштаб, но сохраняет свою миссию в обществе: функцию феномена культуры, информации, образования, создания и структурирования социальной среды и формирования сетей человеческих взаимоотношений (human networking).

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Анализ роли социальных практик в процессе формирования самосознания личности. Роль общественных традиций в процессах социализации. Личностная идентичность личности в современных социальных и культурных условиях. Основные факторы адаптационного процесса.

контрольная работа , добавлен 18.07.2013


Личность и общество, их взаимодействие в процессе социализации. Основные задачи социализации личности, ее формы и виды. Понятие индивидуальности, структура личности и ее важнейшие компоненты. Социальные типы личности. Усвоение нового социального опыта.

реферат , добавлен 27.01.2011


Диспозиционная теория личности Г. Олпорта. Определение уровней диспозиционной регуляции социального поведения личности. Иерархии потребностей, их классификация. Когнитивный, аффективный и поведенческий компоненты. Концепция структуры личности В.А. Ядова.

реферат , добавлен 24.03.2015


Возрастание объема информации. Представление об информационном обществе и его опасностях. Влияние процесса информатизации общества на развитие информатизации образования. Опасность большого влияния на общество со стороны средств массовой информации.

реферат , добавлен 19.05.2011


Понятие личности и особенности ее формирования с точки зрения социологии. Факторы, определяющие социологический тип личности. Структура личности, характеристика ее основных компонентов. Процесс социализации личности. Социологические теории личности.

реферат , добавлен 20.04.2015


Феномен социального отчуждения в информационно-технологическом обществе. Парадигмы интерпретации отчуждения человека в информационно-сетевой культуре. Отчуждение и свобода человека в современном информационном обществе. Специфика освоения социума.

реферат , добавлен 14.06.2013


Проблема формирования личности. Понятия "человек", "личность", "индивид", "индивидуальность". Биологическое и социальное в человеке. Теории развития личности. Основные факторы и стадии формирования личности человека. Социологическое понятие личности.

контрольная работа , добавлен 02.06.2012


Понятия "человек", "личность", "индивид", "индивидуальность". Биологическое и социальное в человеке. Социологическое понятие личности. Теории развития личности. Основные факторы формирования личности и ее социализации. Взаимодействие личности и социума.

контрольная работа , добавлен 15.10.2012


Процесс формирования личности человека. Сущность понятия "личность" в социологии. Иерархическая структура личности. Понятие "формирование личности человека", природные и социальные факторы формирования личности, особенности процесса социализации.

контрольная работа , добавлен 13.11.2010


Тема человека и личности как одна из ключевых тем в социологии. Системные свойства человека. Социальная роль и статус личности. Социализация как процесс освоения личностью правил, господствующих в данном обществе. Социальная типология личности.

1. ЧЕЛОВЕК В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ.................... 3

2. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ............................................ 8

1.1 Предмет философии Нового времени............................................... 8

1.2 Основные проблемы, поднимаемые философией Нового времени. 12

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА..................................................... 16

1. ЧЕЛОВЕК В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ

Сколько бы ни размышляли философы над перспективами
информационного общества, о сущности информационно-компьютерной революции, философия остается верной сама себе и выполняет лишь ей присущую функцию, только когда она занимается человеком.

То, что мы привыкли называть Человеком, совпадает с понятием общество. Но помимо этого абстрактного родового существа, обитающего в философских трактатах, статистически усредненного и обобщенного, наш мир населен обычными, нормальными, живыми людьми. Эти люди живут и умирают, борются, побеждают, терпят поражения, занимаются бизнесом, работают на заводах и в конторах, ленятся, бездельничают, рожают детей, страдают от болезней и старости, обладают властью или сопротивляются ей, занимаются наукой и философией или бедствуют в полном невежестве в глухих трущобах.

При всей этой обыденной заземленности и каждодневности жизни человеку свойственно свое бытие - бытие, погруженное в бытие мира, образующее часть последнего, и притом особую часть, способную, быть может, повлиять на целое. Какие бы ограниченные, сиюминутные цели не ставил перед собой человек, рано или поздно, с большей или меньшей остротой, тревогой и страхом задумывается он о смысле своего бытия, о смерти и бессмертии, о справедливости, о цели жизни, о ее смысле и бессмысленности. Людям свойственны стрессы и аффекты, рациональные и иррациональные механизмы деятельности.

Поэтому на вопрос, каков же человек - мудр он или глуп, разумен или неразумен, добр он или зол, философ может дать лишь один ответ: человек разнообразен. Но при этом радикально отличается от всех других существ на Земле, а может быть, и во всей Вселенной. Так чем же отличается человек от всего живого?

Прежде всего разумом, технологичностью деятельности, стремлением к творчеству и свободе. Это четыре великих фундаментальных признака человека.

Животные не обладают знаниями, не вырабатывают их и поэтому не способны быть свободными, поскольку свобода предполагает принятие и реализацию решений со знанием дела. Они производят и передают информацию, но далеко не всякая информация разумна. Животные преобразуют мир, но это преобразование не опирается на технику и технологию и не носит творческого характера. Фундаментальные
особенности человека возвышают его над миром животных, но это еще не
означает, что он всегда использует свои преимущества на благо самому себе и рода человеческого в целом.

Новая информационная технология впервые открывает перспективу для колоссального усиления этих фундаментальных особенностей человека, для их применения в невиданных ранее масштабах. Но каковы будут последствия ее внедрения и применения, зависит от социальных, культурных и цивилизационных структур и механизмов, от идеалов и идеологий, от социальных моделей будущего и утопий, мифов, ценностей и политических установок, страстей. Амбиций, этнических традиций и предрассудков, во власти которых находится современный человек.

Эта новая, высшая информационная технология может, как и все предшествовавшие технологии, служить добру и злу. Человек должен сделать особый, сверхдетерминирующий выбор, основанный на четком понимании ужасающей силы связанных с ней негативных последствий, а также конструктивных, позитивных возможностей. Человек своей деятельностью преобразует мир, самого себя, общество. Находясь вначале зависимости от окружающей среды, он, в конце концов, сумел стать его господином, но впал благодаря тому в еще более тяжелую зависимость.

Перспектива экологической катастрофы, о которой несколько десятилетий назад говорили как об очень далекой, стала сейчас уже реальностью: разрушается озонный слой, не хватает пресной воды, кислотные дожди и химические вредные отбросы делают почву непригодной для земледелия, а продукты питания превращаются в яд. Гибнет Мировой океан, сокращается масса лесов - главного источника атмосферного кислорода.

Несмотря на намечающуюся разрядку в международных отношениях и на смягчение международного климата, порождаемого новым политическим мышлением, угроза термоядерной войны еще не ликвидирована, а вместе с тем на человечество уже надвигаются новые беды: пандемия СПИДа, углубляющийся разрыв между бедными и богатыми странами, хронический голод и политическая нестабильность в ряде стран, угрожающие хрупкой стабильности и непрочному экономическому равновесию в обозримом будущем.

В странах, развивающихся на основе централизованного планирования в рамках суперэтатизма и однопартийной политической системы, происходят глубочайшие изменения и предпринимаются усилия для преодоления социально-экономического и идеологического кризиса. Новые социально-экономические программы и преобразования, намечающиеся в этих странах и рассчитанные на преодоление пренебрежительного отношения к человеку, к личности, к индивидуальной инициативе, требуют радикального пересмотра проблемы собственности, государственного контроля над социальной активностью и изменения приоритетов в системе взаимодействия коллектива и индивида. Рушатся обветшавшие идеологические клише, управленческие и организационные формы, не выдержавшие испытания социальной практикой и временем. В этих условиях человек не только вправе, но и обязан задуматься над тем, что означает информационная революция для него самого, для его бытия как реального, живого, а не абстрактного существа.

Однако существуют и вполне определённые положительные стороны.
Информационное общество в принципе лишено каких-либо государственных или национальных признаков в том плане, что оно уж совершенно точно невозможно в одной отдельно взятой стране. Так что Россия только присоединяется к уже существующей системе отношений – общественных, экономических, культурных…И если этот процесс будет хоть в какой-то мере удачным, мы – каждый из нас–несомненно окажемся в выигрыше. Потому что, не считая развития технологий – как высоких, так и чисто утилитарных, бытовых, которые немного облегчат нашу жизнь, - мы получим шанс стать более значимыми, менее “винтиками” в государстве, которое сможем контролировать при помощи информационных коммуникаций.

Мы не только получим возможность точно знать о процессах, происходящих в государственной машине, - эта самая машина должна будет
учитывать мнение каждого из нас, поскольку мы сможем это мнение до неё
донести – и неискажённым. Станет технически осуществимым метод управления государством, отражающий самую суть демократии. Причем, учитывая возможность интерактивности высказывания мнений, станет возможным общественный договор в буквальном понимании – достижение компромисса между всеми мнениями без исключения.

Таким образом, абсолютно снимается проблема меньшинства, чьё мнение фактически игнорируется при чисто арифметическом методе решения большинством голосов. Кроме того, информационная технология ведет к созданию интеллектуальных компьютерных систем. Сможет ли благодаря компьютерам произойти отчуждение человеческого интеллекта, приведет ли это к созданию интеллекта более мощного, чем человеческий? Не означает ли компьютеризация и информатизация общества и создание систем искусственного интеллекта появление новой, антигуманоидной, чисто машинной цивилизации, в которой разум, отчужденный от человека, приведет к его исторической (хотя не обязательно биологической) гибели с большей неотвратимостью, чем экологический дисбаланс или ракетно-ядерная война?

Сейчас, после миллионов лет борьбы с природой, человечество, наконец, осознало необходимость вступить с ней в диалог, в сотрудничество. Не должно оно уже сейчас, пока не поздно, задуматься над культурными и интеллектуальными последствиями информационной революции, потому что темп, с которым они наступают, беспрецедентно высок, и, быть может, в недалеком будущем предотвращение негативных последствий окажется уже невозможным.

Представим себе человека, только что перенесшего тяжелую операцию, которому врач, наблюдающий за выздоровлением, говорит: сначала попробуем стародедовские методы, известные еще Геродоту. Это как-то понадежнее и проверено всем мировым опытом, а уж если не поможет, займемся переливанием крови и введем современные антибиотики. Но опыт бывает двух видов - позитивный и негативный. Негативный опыт может отправить человека на тот свет задолго до того, как будут задействованы современные, прогрессивные медицинские средства. То же самое можно сказать и об обществе и о человеке.

Там, где социальные и человеческие проблемы достигают предельной остроты, применение самых радикальных средств, в том числе представляемых новейшей технологией и наукой, может оказаться наиболее эффективным. Но это применение должно быть разумным и взвешенным, опирающимся на серьезный анализ, на подлинную и глубокую философию человека, философию разума, философию прогресса.

... » в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений». Из приведенных цитат вытекает следующая мысль: в будущем информационным обществе решающее значение будут иметь глобальные информационные коммуникации. Основой для таких коммуникаций может стать международная компьютерная сеть Internet. Internet: немного истории Родина Internet - Соединенные Штаты Aмерики. Internet стала...

Знает, чем будут сражаться в третьей мировой войне, но точно знает, что в четвертой мировой войне будут сражаться дубинами. Реальности информационного общества, новые угрозы и опасности, которые оно несет человеку и человечеству, заставляют все более и более обращаться к познанию механизмов стабилизации, обеспечения устойчивого развития, минимизации возможности непредсказуемых процессов и явлений. ...

От Бостона вдоль “дороги 128”. Научной базой Кремниевой долины является Станфордский университет, “дороги 128” - Массачусетский технологический институт. Специфика трудовой деятельности в постиндустриальном, информационном обществе. Основными чертами трудовой деятельности будут являться: - физические перемещения будут заменены в той или иной мере информационными связями, т.е., образно говоря, ...

Общественного статуса; - возможность получения элитного образования; - общественная известность. - специальная организация социально-экономического пространства. Специфика трудовой деятельности в постиндустриальном, информационном обществе. Основными чертами трудовой деятельности будут являться: - физические перемещения будут заменены в той или иной мере информационными связями, т.е., ...

Каковы особенности современного информационного мира человека?

Во-первых, долгое время та природная и социальная сфера, с которой человек непосредственно сталкивался и взаимодействовал, соответствовала возможностям его органов чувств. Ныне в сферу его деятельности включены микромир и мегамир, особенности которых человек познает лишь опосредованно - с помощью приборов и рационального познания. Сфера деятельности людей превышает сферу возможностей их чувственного познания и даже мышления и переходит в новое - “постчеловеческое “ состояние.

Во-вторых, постчеловеческий мир - это “вторая природа”, созданная человеком искусственно. И это творение человека имеет собственную логику развития. Так, развитие производства в соответствии со стихийной логикой задает “остаточный принцип” по отношению к социальным потребностям. К примеру, двух-трехсменная работа целесообразна с экономической точки зрения, но противоречит биологическим ритмам человека. Таким образом, при достижении определенного уровня сложности технический мир приобретает собственные закономерности существования и развития и начинает ставить перед человеком актуальные задачи, требующие скорейшего решения. Существует шутливая трактовка “постчеловеческого мира”, тем не менее, несущая большую методологическую нагрузку: наука и техника так совершенствуются, что скоро человек сможет обойтись без себя самого.

Информационный мир по-новому задает статус человека. В отношении этого статуса существуют полярные трактовки. Одна из них утверждает: развитие искусственной реальности по ее собственным законам потребует “переработки” самого человека и выработки его специального типа , адекватного информационно-технологическому миру.

Другая точка зрения состоит в том, что человек как субъект творчества сумеет справиться с миром своих творений и сохранит как свою экологическую нишу, так и самого себя как специфического живого индивида. Основой такой перспективы может стать коэволюция - диалог и совместное развитие человека со своим творением - компьютерно-информационной реальностью. Философы этого направления считают, что человеческий разум будет эволюционировать вместе с культурой и цивилизацией, обеспечивая тем самым адаптацию человека к новому состоянию “второй природы”.

Однако и та, и другая точка зрения подразумевают необходимость становления нового типа рациональности, иначе говоря, – новой социальной логики организации человеческих отношений. Развернутое понимание нового типа рациональности (разумности, логической целесообразности), по мнению ряда отечественных философов, включает следующие составляющие:

* относительность разумности целей человека, которые он ставит в процессе своего бытия, и абсолютность мудрости природы, не допускающей своего саморазрушения;

* приоритет смысла общечеловеческого бытия над частными целями отдельных людей и социальных групп, общекультурных ценностей над техническими; такой подход предполагает социальную ответственность ученых, инженеров и техников перед человечеством за последствия своей деятельности;

* обеспечение человеку его творческой роли в соответствии с техническими, экономическими и политическими возможностями,

* всемерная гуманизация труда и системы социально-экономических отношений;

* целесообразное соотношение социального и биологического в человеке с целью сохранения его здоровья и культивирования его генофонда;

* гармонизация отношений человека с природой за счет сохранения равновесия в ней и поощрения такой инструментализации природных процессов, которая укрепляет это равновесие.

Одним из наиболее впечатляющих результатов компьютерной революции, который творится на наших глазах, становится формирование Homo informaticus – нового человека нового информационного общества. Большинство исследователей в сфере социально-философской антропологии исходят из двуединой – биосоциальной – природы человека. Подобное методологическое основание целесообразно использовать и в рамках информационно-компьютерной антропологии, выделяя взаимосвязь биологических и социальных характеристик гомо информатикус .

Каково специфическое влияние современной информационно-компьютерной революции на социоантропологические характеристики homo informaticus ?

Человеческий индивид практически не живет индивидуально. В каждый данный момент он является членом конкретной, пусть даже виртуальной, социальной структуры (семейной, дружеской, социальной, партийной, этнической, группы пользователей Интернет и др.). С этой точки зрения важным непосредственным следствием компьютер­изации и информатизации общества, по мнению большинства исследователей, является ра­дикальное изменение социальных структур. В этом от­четливо обнаруживаются антропосоциогенные функции информатизации.

На начальных стадиях развития индустриального общества вплоть до периода расцвета промышленно­го капитализма сфера материального производства, охватывавшая добывающую и обрабатывающую про­мышленность, а также сельское хозяйство, требовали большого числа рабочих рук. Во многих странах люди, занятые в этих сферах, составляли большинство населения.

В обществах, вступив­ших на путь информатизации, стремительный рост численности за­нятых в сфере услуг и информации оказывается прин­ципиально важной предпосылкой совершенствования и развития материального производства. Уже в последних десятилетиях прошлого века в США сфера информации и услуг поглощала около 80% всех трудозанятых, чуть менее 20% приходилось на традиционные промышленные от­расли и менее 3% - на сельское хозяйство.

Компьютеризация и информатизация общества в целом, особенно если они проводятся решительно и последовательно, всегда ведут к ради­кальным изменениям социальных структур. Внедрение роботов или «стальных воротничков », гибких автоматизированных производств и автоматических линии в добывающей и обрабатывающей про­мышленности, на транспорте, погрузочно-разгрузочных и дорожных работах, в строительстве и в комму­нальном хозяйстве многократно повышает производи­тельность труда.

При этом от 1/3 до 1/2 занятых в сфере материального производства будет состоять из специалистов высшей квалификации, инженеров, техников, налад­чиков и операторов автоматов, программистов. Лишь очень незначительная часть занятых в этой сфере в ближайшие десятилетия будет со­стоять из так называемых «синих воротничков », т. е. из рабочего класса в традиционном смысле этого слова. В результате компьютеризации вымывается среднее звено менеджеров низшего ранга, клерков и других промежуточных звеньев , осуществлявших пе­редачу решений сверху вниз и сбор первичной инфор­мации, передаваемой снизу вверх.

Вместе с тем автоматизация, роботизация и ком­пьютеризация традиционных производств создают новые проблемы. На ранних стадиях компьютеризации – это так называемая компьютерная безработица , вызываемая сокращением штата работающих. Затем появля­ется противоположный эффект – острая нехватка высоквалифицированных специалистов , связанных с производством, программированием и эксплуатацией, пе­реналадкой и модернизацией современных гибких тех­нологий. Поэтому следующая проблема состоит в необходимости стремитель­ной, постоянной и массовой переквалификации работ­ников средней и даже высшей квалификации.

В связи с этим один из пионеров исследования информационного общества американский философ, социолог Олвин Тоффлер (р. 1928) настаивает на том, что образуется новая социальная структура общества, в основе которой ле­жит интеллекту­альная квалификация, приобщенность к интеллекту­альной технологии. Этот слой населения он называет когнитариатом и предсказывает ему роль ведущей социальной силы будущего общества.

К концепции когнитариата примыка­ет идея датакратии . Согласно ей профессионалы, уп­равляющие информационной технологией, со временем заменят профессиональных политиков в силу якобы своей бес­конечно большей информированности и интеллекту­альности. Однако профессиональные зна­ния инженеров годятся для решения инженерных за­дач, знания бизнесмена или менеджера - для управ­ления экономикой или конкретным производством, но не для политического руководства. Другое дело, что современные информационные, интеллектуальные тех­нологии могут повысить уровень профессиональной по­литической информированности, расширить кругозор политика, гуманизировать или профессионализировать его мышление.

Таким образом, под влиянием компьютерной революции социальная структура общества существенно изменяется. Обобщенные прогнозы изменения социальной структуры приводит И.В. Соколова .

· Количество социальных групп будет расти, что приведет к уменьшению их среднего размера Качественные параметры социальных групп бу­дут улучшаться по таким параметрам как уровень интеллекта, образования, квалификации др.

· Возникнут новые соотношения между социальными груп­пами, выделяемыми в обществе по различным критериям, которые, вероятно, будут выглядеть следующим образом.

а) Возрастет доля людей, занятых интеллектуальным трудом - интеллек­туалов. Прогнозируется появление особого класса «интеллектуалов», форми­рование и развитие так называемого «двухклассового информационного об­щества». Понятие «когнитариат» выступает как альтернатива понятию «пролетариат». Для тех же, кто не захочет или не сможет интеллектуально трудиться, предполагается труд в сфере информационных услуг, которые в сумме с ин­теллектуальным сектором в информационном об­ществе должны составлять более 50 % в структуре занятости, или же труд в сфере аграрно-промышленного производства

б) Увеличится количество работоспособных, занятых людей. Это касается работников с ограниченными физическими возможностями, а также людей старшего возраста, которые смогут даже после ухода на пенсию продолжать работать. Состав рабочей силы в целом может существенно измениться из-за появ­ления большого числа информационных работников с минимумом подготовки за счет сохранения в составе рабочей силы лиц пенсионного возраста и инвалидов.

в) «Пирамидальная» социально-экономическая структура все больше бу­дет уступать место сетеобразной (мозаичной) структуре общества, которая точнее соответствует новой информационной технике.

Иной подход к изменению социальной структуры применяет С.Г. Туронок , выделяя «популяцию пользователей компьютеров» и прослеживая изменения ее характера. Эта «популяция» проделала эволюцию от «жреческой касты» 50-х, «элиты» 60-х до «субкультуры» 70-х, и, наконец, социологически значимой и быстро растущей доли населения развитых стран 80 - 90-х годов ХХ века.

В связи с рассмотренными положениями представляет интерес показанная Ю.А. Васильчуком связь между конкретным типом общественных отношений (и социальных структур) и соответствующим типом человека. Он считает, что «именно трансформации труда образуют механизм саморазвития человечества». Ю.А. Васильчук показывает, что в условиях индустриального общества человек прошел суровую школу промышленного труда со строгой фабричной дисциплиной, тяжелым физическим трудом, ежедневной угрозой безрабо­тицы и т.п. И это было массовое производство нового человека – фабричного рабочего. Школа дисциплины труда была одновременно и школой массовой выра­ботки нравственного и политического сознания и действия, т. е. выработки социально развитой личности. Такая личность характеризуется тремя основными моментами:

· пониманием действительных, а не иллюзорных интересов в главной сфере своей деятельности;

· умением эффективно защищать их демократическими, т.е. законными средствами;

· уважением при этом прав, законных интересов и собственности других людей.

Новый тип человека формирует общество массового потребления 60-х годов ХХ века. Глав­ной формой богатства стал массовый спрос, формирующий массовые рынки и обеспечивающий устойчивые темпы наращивания капиталов и производства, эконо­мики и национального дохода.

Предприятия стали школой научно организованного физического труда. Конвейерный труд - тяжелое насилие над личностью. Но он же требует подчинения своих желаний интересам семьи, высокого представления о потребностях близких в бытовом комфорте, уровне медицинских, образовательных и иных услуг, потребности в преодолении чувства ущербности и отверженности.

Возник качественно новый уровень культуры труда больших коллек­тивов людей, создающих наукоемкую продукцию. При тех же капиталовложениях производитель­ность возрастает втрое, и в отраслях массового производства возникает система высоких заработных плат, система «дорогого человека», человека мобильного.

Сформировались: территориальная мобильность; производственная мобильность, способность и готовность сменить профессию, вид и род деятельности; социальная мобильность, позволяющая жить в разных социальных средах, менять и город, и даже страну пребывания. Но главным результатом появления новой мобильности стала вера людей в себя и свое будущее, в свои силы и способности, воплотившаяся в высокие жизненные запросы и потребности, способность быстро ориентироваться и осваивать новые рабочие места, новую социальную и даже национальную среду.

Пример формирования типа личности, обусловленного современной компьютерной революцией, мы можем наблюдать в 80-90-х годах ХХ в. в Северной Америке, где сформировалось информационное общество из граждан с 12-14-летним образованием. Основной формой труда здесь становится интеллектуальный труд, требующий больших и практически значимых профессиональных знаний , доступа к информационным потокам (и наличия этих потоков), все более сложной интеллектуальной техники и технологии переработки знаний.

Три момента принципиально отличают новый тип труда.

· Во-первых, вооруженность сложнейшей техникой и технологией, огромными базами данных и доступом к интеллектуальному богатству, накопленному во всех сферах.

· Во-вторых, превращением его творческой составляющей из продукта случайного вдохновения в непрерывно воспроизводимую производственную актив­ность.

· В-третьих, его рисковый характер в связи с неизбежной гибелью массы "вполне хороших" решений.

Здесь речь идет уже, как показывает Ю.А. Васильчук , о третьем изменении типа личности, о развитии не только рабочей или потребительной силы людей, а о массовом становлении качественно иного центра непрерывного принятия самостоятельных и ответственных, «альтер­нативных» интеллектуальных решений.

«Расчеты показали, что для подготовки такого "нестандартного" работника необходим рост инвестиций в человека до 800 и более тыс. долларов. Практика капитализации его будущих доходов и нормы его страхования подтвердили эти расчеты».

Таким образом, в работе Ю.А. Васильчука фактически не только раскрываются основные характеристики Homo informaticus , но и реализуется важный вывод: формирование такого человека есть процесс весьма дорогостоящий. Отсюда напрашивается и другой вывод: формирование человека такого типа возможно лишь в экономически развитых обществах.

К подобным же выводам приходит А.Ф. Крюков , анализируя взаимосвязь циклов производственно-экономического развития в ХХ веке с изменениями уклада в рыночном обществе изменением ценности человеческого ресурса.

Его выводы можно отобразить с помощью таблицы 1.

Таким образом, в современном гуманитарном знании утверждаются сходные взгляды относительно характеристик формирующегося человека нового формирующегося общества .

Табл. 1. Циклы мировой рыночной экономики в 20-м веке в сопоставлении с циклами изменений укладов в рыноч­ном обществе и изменениями ценности человеческого ресурса .

От гомо сапиенс к гомо электроникус. Вопрос о становлении нового человека возникает потому, что современная компьютерная революция, по-види­мому, подводит нас к новым антропогенным ру­бежам. Еще в 60-е гг. героем на­учно-фантастической литературы становится киборг (кибернетический организм) – гибрид человека и компьютера. Используя этот термин, можно утверждать, что наступила эра начальной «киборгизации » человека – эпоха протокиборгов: ныне в мире ежегодно совершаются около 4 млн. операций по трансплантации различных органов и вживлению электронных устройств, подобных сти­муляторам сердца и других органов.

Протокиборги могут рассматриваться как один из возможных вари­антов изменения характера антропологической эволюции . Один из иссле­дователей этой темы К. Дрекслер в середине 80-х гг. прошлого века отме­чал: возможно, что это – вариант тупиковый, однако не исключено, что протокиборги окажутся достаточно жизнеспособными и явятся первым звеном в новой социоантропотехнологической эволюции, в которой ульт­рамикроскопические процессорные системы и средства будут играть ре­шающую роль.

Здесь важна сама мысль о технологизации жизни, о компьютериза­ции, о внедрении интеллектуальных артефак­тов в структуру социоантропогенных отношений. Для современного этапа организации социальной работы особое значение имеет тот факт, что к про­цессу, обозначенному как киборгизация, может быть отнесен мировой и российский опыт информатизации социальной сферы, который свидетель­ствует об успехах в решении проблем адаптации лиц с ограниченными фи­зическими возможностями в современной информационной среде.

В частности, во многих странах мира для слепых и слабовидящих людей широко при­меняются специальные синтезаторы, позволяющие осуществлять голосовой ввод информации; практически полностью поте­рявшие подвижность могут осуществлять ввод информации в компьютер движением глаз при помощи специальных шлемов. В операционной системе Windows 95 впервые в мире были предусмотрены воз­можности настройки экрана и клавиатуры для плохо видящих и людей с де­фектами конечностей. Сеть Интернет обладает дополни­тельными возможностями трудоустройства лиц с ограниченными физическими возможностями, что особенно важно для тех, кто имеет высшее образование.

Создаются системы и разрабатываются методы адап­тации инвалидов к новым формам высокотехнологичной деятельности в сфе­ре обучения и производства с использованием компьютеров и робототехники. Так, Институт новых технологий успешно внедряет рабочие стан­ции для слепых программистов. В России создана также специальная программа по компьютерной техни­ке, адаптированной для лиц, имеющих различные физические отклонения. Например, в Москве разработана и успешно применяется компьютерная ме­тодика для лечения косоглазия у детей. Существуют специ­альные компьютерные залы, а также центры подготовки специалистов из числа людей с ограниченными физическими возможностями.

Реализация программ занятости с использованием компьютеров на дому для людей, не имеющих возможности перемещаться на работу, позволит обществу не потерять деятельностный, образовательный и интеллектуальный потенциал людей, облегчит процесс их социализации (ресоциализации), а также снизит связанную с этим социальную напряженность.

Влияние компьютерной революции на биоантропологические качества человека оказывается многосторонним. Прежде всего, очевидно, надо вести речь об информационно-компьютерном обеспечении медицины . Так, «искусственный доктор», основу которого составляют нейросети, реализует многие анализы (например, при подозрении на лейкемию) и диагностирует достаточно большой круг заболеваний.

С идеей киборга тесно связана другая идея – идея гомо интеллигенс и гомо электроникус .

Известный исследователь информационного общества Й. Масуда еще в 80-х годах начал интенсивно раз­рабатывать идею появления нового типа человека – гомо интеллигенс . На предшествующих этапах развития деятельность мозга была ограничена традиционными способами и скоро­стями усвоения информации, а также биологическими параметрами мозга, предельными объ­емами биологической памяти, скоростями чтения и ес­тественной речи и т. п. Ныне эти ограничения преодолева­ются благодаря современным информационным технологиям, которые позволяют резко повысить уровень информированности человека, каче­ственно преобразовать его творческий потенциал, небывало увеличить память. В итоге человек сможет сконцентрировать уси­лия на решении лишь тех задач, которые недоступны компьютеру.

Очень близка к идее гомо интеллигенс идея гомо электроникус. Понятие «гомо электроникус» подчеркивает то, что в самой деятельности человека в глобальном масштабе все больше начинает преоб­ладать взаимодействие с высокотехнологичной техникой во всех сферах деятельности, в том числе и в быту, и что эта деятельность протекает в предельно насыщенной информационной среде.

Если учитывать отдаленную перспективу быстрой технологизации и информатизации современного общест­ва, то смысл этих новых концеп­ций человека можно представить следующим образом. Роботизация и автоматизация в значительной сте­пени освободят человека от физического труда. Улуч­шение условий жизни, питания, быта и мо­гут повлиять определенным образом на улучшение биоантропологических характеристик человека – продолжительность жизни, сохранение творческой актив­ности. Само выживание человека и человечества в целом будет зависеть уже не от фи­зической выносливости, мускульной силы, храбрости, ловкости и т. п., а от уровня информированности , от уровня интеллектуальности , от квалификации и умения функционировать в электронно насыщенном мире. Возможно, это станет фактором интенсификации био­интеллектуального потенциала человека в целом.

Существует и иной подход к возможному развитию биоантропологических характеристик человека информационного общества. Так, по мнению А.П. Назаретяна , огромные операциональные возможности информационного общества поставили современного человека перед грандиозными историческими задачами, в числе которых – «целенаправленное вторжение в самые интимные основы бытия» - интенсивное развитие генной инженерии, техник трансплантации и искусственных органов, а также искусственных механизмов репродукции (плани­рования, воспроизводства и выживания потомства). Необходимость вторжения инструментального интеллекта «в самые интимные основы естества» он мотивирует тем, что ценность каждого индивидуального существования «заблокировала механизм естественного отбора». А это, в свою очередь, оборачивается быстро надвигающейся угрозой генети­ческого коллапса, экстраполяция которого предвещает «необратимую биологическую деградацию населения». Отсюда делается вывод: генетическое перерождение человека - коренная трансформация, без которой сохранение цивилизации на нашей планете исключено.

Убедительные контраргументы приводит А.С. Акопян . Он отмечает, что в последние десятилетия к открытиям, связанным с возможностью медицинского вмешательства в геном человека, стали относиться достаточно настороженно. В 1996 году в Париже ЮНЕСКО приняла Всеобщую декларацию о геноме человека и правах человека. Международная Конвенция по биоэтике, принята в Страсбурге в ноябре 1996 года. Принято также большое количество международных деклараций о необходимости раз­работки национальных законов, обеспечивающих три уровня защиты (индивида, общества и вида) от вмешательства "высоких медицинских технологий". Ведущие генетики и цитобиологи, лауреаты Нобелевской премии (П. Шамбон, Ф. Жакоб ) призывают исследователей всего мира воздержаться от генетических вмешательств в стволовые клетки эмбриогенеза, наложить хотя бы 50-летний мораторий на работы по созданию "искусственной матки" или гетерохимер "человек-животное".

А.П. Назаретян , ссылаясь на работы по выращиванию и внедрению в информационную сеть биотических компонентов (биочипов ), прогнозирует неизбежное формирование «интегральных человеко-машинных систем мышления и управления», в которых «удельный вес стихийных биологических факторов и зависимостей будет последо­вательно снижаться». Таким образом, в работах Назаретяна возрождается на новом этапе идея киборгов. Л. Лесков , в свою очередь, предсказывает, что биологический вид Homo sapiens продолжит длительный процесс превращения в синтетический вид Homo sapiens autocreator - человек разумный, самосозидающий, с соответствующим перерастанием универсальной эволюции в «послечеловеческую» стадию.

А.С. Акопян справедливо подчеркивает, что при этом никак не обсуждаются собственно права человека-носителя «биочипов», а также механизм их распределения и обслуживания. Не ясно, кому будет принадлежать роль держателя «центрального пульта», «контрольной кнопки» и т.д. Хотя права человека уже с 1948 года заявляются соответствующей Декларацией, имеющей статус основополагающего международного правового документа, как все­мирные, неразделимые, взаимосвязанные, взаимозависимые, однако реально они реализуются только в демографически зрелых, технологически развитых странах.

4. Феномен «компьютерного поколения»

Социально-структурные изменения, как результат информационно-компьютерной революции, особым образом проявляются в духовно-культурной сфере. В частности, в традиционных обществах проблема поколений была преимущественно лишь проблемой возраста, фи­зической силы, способности к физическому труду, во­енной службе и др. Благодаря стабильности основных общественных систем духовное содержание дея­тельности различных возрастных поколений на протяжении столетий менялось чрезвычайно мало.

При анализе информационного общества следует учитывать, что мышление, сознание, деятельность, межличностные и групповые отношения, формирующиеся в информационно насыщенной среде, в том числе в среде Интернет, в мире компьютеров, видеофонов, сотовой связи, а также поведение людей серьезно трансформируются.

Речь идет не только о навыках владения вычислительной техникой, но об изменениях базовых духовно-культурных структур, понятий и представлений. Детей компьютеризованного поколения японский профессор Маруама по аналогии с интеллектуальными компьютерами назвал пятым по­колением. Это пятое поколение имеет совершенно особое представление о жизни и смерти, об одушевленности людей, живот­ных и компьютеров, они иначе организуют свое время, свой внутренний мир. Дети компьютеризованного поколения развивают свои интеллектуальные способности не просто быстрее и разностороннее, но в ином социально-временном измерении.

Исследуя ус­воение японскими студентами новых знаний при по­мощи компьютеров, Маруама указывал, что они в состоя­нии в течение 8 часов напряженной работы с компью­тером «проглотить» содержание нескольких книг в среднем по 300 страниц каждая, поскольку запрограммированные соответствующим образом компьютеры позволяют уплотнять информацию, представлять ее в графиче­ском виде, устранять повторы и облегчают сверхско­ростной поиск информации в различных текстах. Современный молодой человек все больше превращается в «юзера » – пользователя компьютерной техники. Особой разновидностью «юзера» выступают хаке­ры .

Уже ком­пьютерные игры, как показывают исследования, могут увлечь детей и юношей до самозабвения, до полного смешения реального и компьютерного мира и даже вытеснения первого последним. Подобный человек может быть охарактеризован как гомо геймер – человек играющий. Подобного рода увлеченность в сфере профессио­нального программирования зачастую приводит к хакерству, т. е. такому направлению деятельности, когда совершенствование и самосовершенствование программного продукта становится самоцелью.

Пре­одоление «компьютерного сопротивления», борьба с ошибками, изобретение новых алгоритмов, нового программного дизайна, языков и осуществление чрезвычайно сложных и труднодостижимых целей в сфере интеллектуализации компьютерной деятельности ста­новится содержанием всей жизни хакеров. Пандемия хакеров может со временем оказаться столь же опасной и, во всяком случае, столь же быстро нарастающей, как пандемия СПИДа в мире вирусных заболеваний, тем более что именно вирусы в порыве компьютерной эйфории создаются хакерами из озор­ства или в порядке интеллектуального самоутверждения.

Еще в 1991 году А.И. Ракитов с горечью отмечал по поводу советского школьника, что «фактический доступ к домашнему компьютеру, ком­пьютеризованным средствам общения и взаимодейст­вия для него отрезан просто из-за того, что в нашем обществе домашние, семейные компьютеры и компью­терные игрушки представляют экзотическое явление, тогда как в США, Японии и странах Западной Евро­пы, ряде государств Юго-Восточной Азии и Латинской Америки, Канаде и Австралии это вполне обычная, будничная вещь, естественно и непринужденно входя­щая во внутренний мир ребенка.

Между пятым поколением, с одной стороны, его некомпьютеризованными сверстниками, с другой, и представителями старших поколений, с третьей стороны, со временем могут воз­никнуть и уже сейчас возникают глубокие интеллек­туальные, духовно-культурные разрывы, грозящие в недалеком будущем превратиться в пропасть».

К счастью, этот прогноз не оправдался, и Россия стремительно входит в мир информационных технологий. Компьютеры на ра­боте, в учебных заведениях и в домашних условиях постепенно становятся общедоступными, в том числе и по стоимости. Ныне компьютер, достаточно эффективно работающий с большинством наиболее распространенных офисных программ, необходимых массовому работнику интеллектуального труда, можно приобрести менее чем за 200 долл.

Многочисленные исследования показывают, что инфор­мационная технология, соединенная с аудиовизуаль­ными средствами, телевизором, дисплеем, телевещани­ем и т. д., создает целый мир поведенческих моделей, которые постоянно, ежедневно в быту и на работе ок­ружают человека и программируют его деятельность во все возрастающем масштабе. Поэтому А.И. Ракитов считает, что в недалеком будущем мы столк­немся с шестым поколением: «… шестое поколение – это когорта людей, выросших и воспитанных в совершенно иной информационно насыщенной среде, отличающейся от вселенной Гутенберга, основанной на цивилизации типографских станков, традиционных библиотек, радио и телефонов, в такой же мере, как последняя отличалась от вселенной рукописных текстов, и эта последняя - от вселенной и соответственно цивилизации, основан­ной на устной передаче информации».

Появление новых информационно-технологических возможностей не означает в то же время, что все они будут реализованы . Одна из этих возможностей – общеинтеллектуальная, образовательная однородность общества. В действительности же такая возможность, хотя и в меньшем масштабе, возникла уже с изобретением книгопечатания и резко усилилась с появлением таких средств связи, как радио и теле­видение. Тем не менее, ни в одной стране и ни в каких реальных условиях эта возможность не привела к полной интеллектуальной и культурной однородности общества.

Очевидно, и в информационном обще­стве в рамках пятого и даже шестого поколений будут существовать более или менее значительный перепад и духовно-культурные, интеллектуальные, об­разовательные, мировоззренческие и другие разрывы. Более того, некоторые из таких разрывов могут даже увеличиться.

В современной ли­тературе немало говорится о компьютерном одиноче­стве, об информационно-технологической самоизоля­ции индивида. Замыкаясь в системах Интернет, человек может по­степенно изолироваться от непосредственного и живого общения с другими членами общества. В информационной цивилизации возникает особый тип автономии личности: человек оказывается способным гибко строить свои отношения с людьми, погружаться в разные социальные общности, в разные культурные традиции. При работе в Сети виртуальные социальные группы формируются почти исключительно по интере­сам, при этом пол, возраст не только неизвестны, но и зачастую неопределимы.

Так, И.В. Соколова отмечает, что информатизация способствовала возникновению и развитию феномена так называемых "виртуальных семей" - экстерриториальных, гомосексуаль­ных, неполных: «"Предельный случай" виртуальной семьи можно видеть в союзе "2 + TV (PC)", когда эмоции, получаемые в коммуникации с телевизионными или компьютерными образами, компенси­руют отсутствие одного из классических партнеров - отца (мужа), матери (жены), ребенка. "Предельный случай" виртуальной сексуальности существу­ет в среде киберпанков и может быть определен формулой: "Эго + PC"».

Очевидно, что характер и влияние подобного рода последствий зависят от конкретной аудитории Интернет. Так, Г.И. Миронов выделяет следующие российские группы пользователей Интернет, подчеркивая характер потребляемых ими услуг:

1. Любители (виртуальное общение, получение культурной, политической, скандальной и вообще занятной информации).

2. Рядовые покупатели ширпотреба (конкретные товары, адреса, цены, покупки на дому).

3. Узкий деловой поиск (работа, конкретный товар, отдых с конкретными параметрами).

4. Широкий деловой, научный, инженерный поиск (статьи, технические средства, патенты, проекты).

5. Широкий деловой поиск менеджера объединяет потребности всех предыдущих групп (а, кроме того, партнеры, клиенты, география) и требует, чтобы результат обладал полнотой и точностью.

Г.И. Миронов считает, что основное число пользователей относится к двум первым группам, а отрицательные стороны, в частности, недостатки организации информации в Интернете сильнее всего ощущают представители 4 и 5 групп.

Ряд исследователей отмечает еще одну опасную тенденцию развития качеств работника информационного общества – формирование могущественной, но безответственной элиты .

Так, М. Делягин обстоятельно анализирует производственно-экономические условия формирования современного человека и приходит к выводу: благодаря информационным технологиям произошло превращение формирования сознания в наиболее выгодный биз­нес: «Оно изменяет сам характер че­ловеческого развития: если раньше человечество изменяло окружа­ющий мир, то теперь - вероятно, из-за того, что антропогенная на­грузка на биосферу приблизилась к некоему критическому уровню - оно перешло к изменению самого себя. Технологии этого изменения, по аналогии с традиционными вы­сокими технологиями, направленными на изменение окружающей среды - high-tech, получили название high-hume ».

Анализируя эту тенденцию, М. Делягин считает, что формируется новая социальная опасность, которая «связана со снижением ответственности управляющих систем. Работая с «картинкой» и представлениями, человек немину­емо теряет понимание того, что его работа влияет на реальную жизнь реальных людей. Он просто забывает о них - и в сочетании с высо­кой эффективностью это превращает его в прямую угрозу для обще­ства... Человек, создавая и внедряя новые представления, формируя сознание других людей, чувствует себя творцом, близким к богу. Эйфория творчества вкупе с безответственностью обеспечивает ему невиданное удовлетворение от повседневной жизни.

Человек, формирующий чужое созна­ние, испытывает значительно больше положительных эмоций в еди­ницу времени, чем любые другие люди (за исключением влюблен­ных). А теперь представьте себе «в одном флаконе» абсолютную безот­ветственность, колоссальное могущество и фантастическую радость от каждой минуты работы. И безответственный стиль деятельности становится образцом для подражания, в том числе и за пределами «информационной элиты», что подрывает дееспособность общества. Снижение ответственности при эрозии адекватности - поистине гремучая смесь!»

В силу эффективности, влиятельности и привлекательности своей деятельности элитой информатизированного общества очень быст­ро становятся люди, участвующие в формировании сознания. Это «информационное сообщество», обладающее специфическими: ми­ровоззрением, системой ценностей и стилем поведения. В результате возникает глубокое противоречие между «информа­ционной элитой», формирующей общественное и индивидуальное сознание, творящей «дивный новый мир», и основной массой насе­ления (в том числе высокообеспеченного и образованного), в силу специфики своей деятельности не имеющей доступа к информаци­онным технологиям и являющейся поэтому исключительно объек­том их применения. От всех преимуществ информационной революции им достаются только голливудские блокбастеры, вложения в инвестиционные фонды и растущая неуверенность в окружающем мире, сконструированном для них «информационной элитой».

Трудно сказать, полностью ли оправдается прогноз М. Делягина , но в нем выявлена действительно существующая тенденция опасного развития информационного общества.

Таким образом, изменения информационных и коммуникационных механизмов существенно меняют социальный мир. С этой точки зрения, например, паровоз - это колоссальный культур­ный феномен, грандиозный артефакт, полностью изменивший пространство и время Российской Империи. Интернет с социокультурной точки зрения подобен паровозу или печатному станку, - он формирует свой специфический мир культуры. Создавая но­вые структуры событий, Интернет тем самым незаметно, исподволь меняет человека, как меняет его вся совокупность информационных технологий, составляющих содержание компьютерной революции.

Краткие выводы. Понятие «техника» в системе философии проделало длительную эволюцию. Классическое понимание техники представляет ее как совокупность искусственно созданных объектов, прежде всего - орудий труда, машин. Нередко ее определяют как совокупность ар­тефактов. Непременным условием возникновения и развития техники служит технология. В широком понимании техника выступает как особый, технический подход к любой сфере человеческой деятельности.

Техника не существует вне социальных отношений. Так же, как человек создает технику, техника создает человека. Взаимодействие человека и техники в обществе закономерно приводит к возникновению и функционированию систем «человек – техника».

Информатизация и компьютеризация современного общества означают, что человечество вступает в новый этап своего развития – информационное общество. Информатизация пронизывает все стороны жизни развитых обществ и формирует человека нового поколения.

Основные вопросы для самоконтроля

1. Охарактеризуйте сущность философского понимания техники.

2. Покажите специфику социальной сущности техники.

3. Охарактеризуйте философское понимание постиндустриального или информационного общества.

4. Покажите различия между техникой и технологией.

5. Раскройте сущность информатизации.

6. Каковы возможные социальные последствия компьютеризации и информатизации современного общества?

7. Охарактеризуйте содержание современного этапа технического прогресса.

8. Каковы основные характеристики информационного общества?

9. Каковы место и роль человека в информационном обществе?

Наряду с материальными, инструментальными, энергетическими и другими ресурсами напрямую зависит от ресурса информационного. Информация в жизни общества находится в постоянном и неуклонном росте. Особенно это касается промышленности, торговли, образования, финансово-банковской системы.

Информация на службе технологий

Роль информации в жизни общества очень велика. Благодаря ей увеличивается объём производства, усложняется выпускаемая продукция, используемые материалы, технологическое оборудование, расширяются внешние и внутренние связи предприятия.

Управление становится потому что:

• в эпоху рост информации, как хранящейся в общественных "закромах", так и новой, постоянно циркулирующей, превышает человеческие возможности по её усвоению;
• развиваются массово-коммуникационные процессы;
• общая теория информации требует тщательной разработки;
• кибернетика стала наукой об управлении;
• информационные технологии проникают во все сферы социальной жизни;
• роль информации в жизни общества требует изучения, поскольку она весьма активно самоорганизует всю живую и неживую природу на Земле, и исследования подтвердили это;
• информационный потенциал и информационные ресурсы становятся всё более актуальными в становлении экономики;
• прогресс современных условий и перспектива развития человечества как единого целого без единого информационного пространства не обойдётся.

Информационная среда

Проводник, преобразователь, распространитель информации, и в то же самое время главный источник причин деятельности - информационная среда. Ради деятельности и успеха всех её процессов, человек вынужден активно взаимодействовать с себе подобными, чтобы получать из информационных потоков новые знания, генерировать на их основе новые и опять же отправлять их по волнам тех же потоков до каждого адресата своей информационной среды.

Информация в жизни общества столь же необходимый ресурс, как сырьевые, энергетические, финансовые и другие. Более того, информация - теперь объект купли и продажи. Информационный продукт - ресурс Информация, даже будучи проданной, не исчезает в процессе потребления. Это ресурс вечный.

Рынок информации

Информация в жизни общества приобрела настолько большое значение, информационный сектор движет настолько большие и разнообразные потоки, что это повлияло на формирование информационного рынка.

Информационные технологии стали самостоятельным и прибыльным видом бизнеса, направленным на удовлетворение потребностей любого круга пользователей. Человек имеет возможность мгновенно подключиться к любому информационному массиву. Это энциклопедии и справочники, базы данных, оперативные сводки, законодательные акты, аналитические обзоры, - всё, что угодно, океан информации в жизни общества, поступающей из региональных, национальных, международных систем. Ее использование, естественно, помогает успешному ведению бизнеса.

Роль информации в жизни общества и государства велика, но современное развитие технологий позволяет смотреть шире. Построение бизнеса глобального масштаба в сетях Интернет - вполне реальная возможность, поскольку открыт доступ к всемирному политической, научной, технической информации.

Человек в информационном поле

Что сегодня определяет уровень научно-технического потенциала целых стран, как и развитие в них народного хозяйства? разумеется. Настолько высока роль информации в жизни общества. Личности и государства даже не в силах оспорить её суровый приговор: мировому сообществу известны и политика страны, и деятельность отдельного человека.

Чтобы информацию использовать целенаправленно, нужно её собрать, преобразовать, передать, накопить и систематизировать. Это так называемые информационные процессы. Всем известно, что для жизнедеятельности даже одноклеточных информация необходима (температура, состав воды, например).

Все живые оргазнизмы информацию не только воспринимают, но и делятся ею. Получение, преобразование, накопление и передача информации среди людей называется информационной деятельностью.

Примеры информации в жизни общества

Люди многие тысячелетия ценили как предметы труда только материальные объекты: от топора до паровой машины. Труд был связан с обработкой и переработкой каких-то вещей с использованием энергии путём её преобразования. Постепенно перед людьми встали вопросы управления. Без накоплений обработанных данных, учитывающих накопленный опыт и знания, управлять любым процессом труда невозможно. Появляются профессии, привязанные исключительно к информационной деятельности, от жрецов и военачальников до летописцев и учёных.

Обмен информацией стал по-настоящему актуален после изобретения книгопечатания. Это немедленно повлияло на развитие образования, науки, на рост производства. Движущая сила прогресса - информация в жизни общества. Вывод напрашивается сам.

Упорядочивание и систематизация

Далее, по мере развития, общество постоянно находило людей для обработки и накопления информации. Росли объёмы знаний, обновлялся и накапливался разнообразный опыт, появлялись библиотеки и архивы. Информации в горах рукописей и книг было так много, и она была настолько разнопланова, что упорядочивание и систематизация стали необходимы. Появляются в библиотеках классификаторы, указатели предметные и алфавитные - новая роль информации в жизни общества.

И государства были вынуждены с потоками информации считаться, поскольку потоки эти росли и ширились. Для правильного ведения хозяйства, судопроизводства, содержания армии непременно нужно было иметь всё новые средства и способы всё более изощрённые, чтобы информацию собирать и хранить, обрабатывать и передавать.

Возрастание объёма информации

Быстрое совершенствование технических производств резко увеличило поток информации и человеческих знаний вообще. Ещё в начале двадцатого века объём человеческих знаний становился вдвое большим через полвека, то далее он обновлялся уже через пять лет.

Потребовала автоматизации. Так появился компьютер. Роль информации в жизни общества - кратко или развёрнуто вводить в курс дела специалистов любой отрасли. Компьютер используется не только для обработки числовой информации, но и в конструкторских бюро, бизнесе и на абсолютно любом производстве. Способы и методы предоставления информации стали занимать важнейшее место в деятельности людей многих профессий.

Роль информации в жизни общества, государства, организации и личности

Вызовом времени явилось становление глобального информационного поля.
Фундаментом информационного сообщества стали четыре главные черты его формирования.

• Роль информации в жизни общества изменилась, знание приобрело важнейший аспект, беспрецендентно возросла информационная насыщенность в управленческой, хозяйственной и многих других сферах деятельности, социально-экономическое развитие без информации и знаний стало невозможным.
• Информационная индустрия превратилась в динамичную, престижную и выгодную сферу производства, обеспечивающую лидерство в мировой экономике.
• Возникла развитая рыночная инфраструктура в потреблении информации и услуг, не только профессиональной деятельности человека это коснулось, но и бытовой.
• Социальная организация и сотрудничество претерпели большие изменения, централизованные иерархичесике структуры сменились гибкими сетевыми организациями, быстро приспосабливающимися к инновационному развитию.

Идея информационного общества

Происходящие изменения информационного пространства обусловлены некоторыми фактами. Вот примеры информации в жизни общества, во временной составляющей.

• Связь технических разработок с наукой окончательно оформилась к середине двадцатого века и отсюда пошёл резкий рост наукоёмких технологий и общей динамики производства.
• События перестали быть локальными, несмотря на территориальную удалённость, то есть происходит глобализация изменений общества.
• Политическая, экономическая, военная деятельность колоссально усложнилась, поэтому информация в жизни общества - картинки ближайшего будущего: кибернетика, исследование всех рабочих операций, системный анализ - восприятие целого мира посредством информационных достижений.
• Коммуникационные и информационные технологии обусловили появление абсолютно новых форм экономической и социальной деятельности - телеработа, электронная коммерция, телемедицина, дистанционное образование, даже демократия электронная.

Итак, подвигла ли информация в жизни общества вывод надлежащий сделать для создания нового мировоззрения? Конечно. Только в 1991 году Америка затратила гораздо больше финансовых средств для покупки коммуникационного оборудования, чем для промышленного. И количество фермеров упало от 80% до сорока. А вот на информационной ниве народу прибавилось до 54% от буквально четырёх. Стало быть, информационное общество это то, где обрабатывающих информацию больше, чем обрабатывающих сырьё и материалы.

Перестройка мировой экономики

С середины семидесятых годов двадцатого века организационная структура предприятий и межфирменной связи претерпела коренное переформатирование. Организационные мероприятия произошли в целях адаптации к изменениям в институциональной, экономической, технологической сторонах деятельности фирм.

Вертикальные иерархические структуры перешли к гибким сетевым формам организации. Сети приняли на себя формообразующую основу - и внутреннюю организацию современных корпораций, и систему взаимодействия с партнёрами: корпоративные альянсы, межфирменные сети и т.д. Такое же движение происходило в сфере услуг и административных органах.

Средой труда, общения и отдыха становится Интернет. Сколько интересного привнесла информация в жизни общества: Прохоров с "Гражданской платформой", всенародное наблюдение за лунным затмением онлайн. Поистине огромен мир, который Интернет предложил людям.

А как растут доходы от мировой электронной коммерции! В двухтысячном году - 185 млрд долларов, а через три года уже почти полтора триллиона. Современную экономику можно уже определять, как и общество, словом "сетевая". Мощно завоёвывает плацдармы информация в жизни общества, кратко говоря.